教會論——建造靈宮的活石—— |
| 李芳 |
編者按﹕本教會信徒領袖培育中心所開班的第一期課程之一《教會論》，由本教會國語堂牧師陳世欽主講。陳牧師授課生動有趣，課堂上互動良好，十堂課下來學員視野大開，受益良多。
此一課程 主要是針對聖經中，有關論述教會的經文，做出分析和解讀。從而建立一個以聖經為基礎的教會觀。課程內容有兩方面：分析歷代有關教會觀的主張與演變；解?聖經中有關教會的預表和象徵。全程強調在知識的掌握和實際生活中，當持守的回應原則。目的是使學員明白，並掌握個人在教會中所扮演的角色，及所應負起的使命。並學習與其他信徒，一同回應這時代所給予教會的挑戰。
教會是上帝為他所救贖的子民，在地上設立的群體。
教會是上帝在地上的執行者…透過這個媒介，他向世人顯示他自己，捨此之外，他在地上再無其他救贖工具。正確認識聖經中的教會觀，將能幫助我們建立一個合上帝心意，並合乎歷代聖徒體統的信仰生活。一方面知道我們在這屬靈家庭中，所扮演的角色、應盡的義務與責任；另一方面掌握真理的原則，以回應我們在社會中所面對的挑戰，並履行所領受的使命。
教會是基督的身體。
這是最常聽見的一個名詞，這個身體的觀念，最先是在哥林多前書出現。保羅指出領聖餐，就是分享基督的血和身體，林前十16-17。意思就是有份於他的死，並與基督聯合，同隸屬於一個身體，這個比喻闡明三個重要的觀念。
教會是基督的新婦是他所愛的
教會是基督的新婦，是另一個常用以描述教會的詞語。在舊約中，也常用婚約來代表耶和華與以色列民的關係。因此，以色列民背棄耶和華，轉向外邦神明的現象，先知們斥責他們…行淫，就是犯婚姻上的不忠。
保羅在弗五22-23中，描述基督愛教會、為教會捨命，好叫教會能藉著神的道得著潔淨，毫無瑕疵，可以獻給自己做新婦，而且是榮耀的新婦。
基督在十字架上的死，有兩方面的功用。一方面是為著贖罪，另一方面是?著賜予生命。救贖和賜予生命是兩件事，救贖是消極的，是對付我們的罪；賜予生命是積極的，他為著建造他心愛的教會，就使我們從他得著生命。
教會是基督的幫助
原來，神要藉著教會，在地上做一個工作就是：對付他的仇敵撒旦。弗三10：為要藉著教會，使地上執政的、掌權的得知神百般的智慧。
教會在地上的職責，就是幫助基督守住他的勝利。或者說，教會在地上的任務，乃是抵檔已經被主勝過的魔鬼。神不只要基督得勝掌權，神也要教會得勝掌權。
教會是永生神的家，聖靈居住的所在
教會是神的家，是「神藉著聖靈居住的所在」弗二22。唯有在教會裏，神才能將他自己託身其中，才能得著安家，安居，安息之所。
我們要分辨一個《教會》是不是一個真正的教會，只要看他是不是能讓神安家，安居，安息。若是不能，那頂多僅能視之為一個《基督教團體》而已。
神要在教會裏實行他的計劃、發表他的心意、彰顯他的榮美。他一切所是的、所作的、所要得著的，都要在教會這個家裏彰顯出來。
教會是提供生命操練與成長的所在
在一個家庭的成員之間，怎樣充滿了愛，饒恕與接納的情誼，在神的家人中間，也是這樣。教會作?神的家，正常的標誌就是：眾聖徒之間彼此照顧、互相服事。這一切?明教會是提供生命操練與成長的所在。
教會乃是一個新人
《新人》的意思是，凡是從舊生命、舊文化帶來的舊傳承，都必須要拆毀。因此，保羅在論到這個新人時說：「這新人， 沒有希利尼人，猶太人；沒有受割禮的，未受割禮的；沒有化外人，西古提人；沒有為奴的，自主的，唯有基督是一切，又在一切之內。」意思是不能在教會中，區分出身、文化水準、貧富、社會地位。因?在神的眼中，教會是“一個”新人，不是“複數”的新人。
彼得說﹕「我真看出神是不偏待人。原來，各國中那敬畏主、行義的人都為主所悅納。」徒八4-35。所以在教會中，決不允許偏待人。
教會持守靈裏的一
我們的責任乃是，持守這個靈裏的一，而教會之所以是“一”，乃是根據下列的七個“一”。
教會的責任
教會應該是由聖靈帶領以裝備每一位信徒，使他們成為耶穌基督的門徒，能夠「成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體」弗四12。
「聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養神的教會，就是祂用自己血所買來的。（或作救贖）。」徒二十28。
守望者要有愛心，但是仍有立場，就如父母對孩子的愛，必須有原則，否則就變成溺愛。使徒約翰在異象中，看見基督在七個金燈台間行走，可見基督對教會的關心。我們也當用主的眼光，守望神的家，凡能妨害神與教會同在的一切，不論利害關係多麼嚴重，阻力何等強大，我們都不可妥協；反過來說，凡能得神同在的條件，不論代價何等高，也要不遺餘力地追求、奉行。
「我們要歡喜快樂，將榮耀歸給祂；因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預備好了。…見聖城耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦裝飾整齊，等候丈夫。」啟十九7，二十一2。
基督再來是基督徒向前的推動力。願有夠多的基督徒接受主的呼召，剛強做得勝者，如此就能促進基督的再來。
「他們事奉主、禁食的時候，聖靈說﹕『要為我分派巴拿巴和掃羅，去做我召他們所做的工。』於是禁食禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了。」徒十三2-3。
傳福音可以從鄰舍開始，鄰舍再傳到他的鄰舍，已如此持續地連鎖，必能遍及世界上的每一個角落。
讓我們共同努力向著標竿直跑，成為建造靈宮的活石。輕看世上的功利，重視上帝的獎賞。