傲慢與謙卑
信仰生活操練之省思
陳世欽牧師 經文﹕路 18 ﹕ 9-14
聖經說﹕「敗壞之先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙卑」，又說，「人的高傲，必使他卑下；心裏謙遜的，必得尊榮」 ( 箴 18:12
， 29:23) ．這一切乃「因為上帝阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人」 ( 彼前 5:5) 。
在耶穌所說眾多的比喻中，法利賽人與稅吏的比喻可說是一段耳熟能詳的經文，也是許多信徒引以為誡的比喻．它不單闡明禱告應有的態度，也為信仰生活操練提出重要的省思和指引。
一．經文意義分析
這比喻與前文中有關寡婦和法官的比喻是一個整體，主要是探討有關禱告的真理．前者的講說對象是門徒們，後者則是自持為義的人；前者的重點放在求助者對象身上
(i.e. 上帝的預表 ) ，而後者的重點為求助者本身 ( 禱告的人 ) ；前者探討的是公正，後者探討的是憐憫和寬恕；前者指出堅韌不移的信心在禱告操練的重要，後者提出操練禱告時當持有的正確態度。
在這個比喻中，耶穌使用當時猶太群眾非常熟悉的社會人物做為主角，穿插感人的故事情節內涵，並加上出乎意料外的戲劇性的結局。
• 兩位人物
法利賽人，是當時社會中被人尊敬被視為有崇高道德和信仰品格的虔誠宗教領袖．他經過嚴格的拉比教育訓練，熟練舊約律法書 ( Torah )
，特別專長於 Mishnah ( 為註解 Torah 內的經文而寫的書
) 和 Talmud ( 這是 Mishnah 的註釋書
) ．除此以外，他的生活非常的嚴謹，在外表行動上，可以說是幾乎過著一個近乎完美的宗教生活。
稅吏與法利賽人似乎是活在兩種截然不同世界的人物，稅吏在當時的社會看為最低層的人，甚至被視作猶太人社會的渣滓．因他為羅馬政府工作，藉用官兵的勢力敲詐騙取自己同胞的財物，為猶太人所恨惡鄙視。
• 兩個禱告
法利賽人的禱告充滿許多令人羨慕的宗教行為和信仰生活內涵，所講說的不單是一般信仰生活行為表現，更是他個人實際的生活．明顯的，他的禱告是以「和他人比較」為出發點，並高舉自己的所作所為。
耶穌對法利賽人的描述刻意表達一種傲慢的宗教行為，無論是言語或舉止都清楚刻劃他內心的傲慢． V.11 的“自言自語的禱告”也可譯為“禱告給自己聽”．禱告內容的主題是“我”，共出現五次，一個“自我中心生活”的典型例子。
稅吏的禱告在相對下顯得暗淡，毫無內容，因整個禱告只有一句話﹕「上帝啊，可憐我這個罪人！」．耶穌使用完全反面的描繪手法來襯托出
qqq 稅吏謙卑的禱告行為﹕“遠遠站著 … 連舉目望天也不敢，只捶著胸 … ”．他的禱告與法利賽人的禱告成為強烈的對比。
• 兩種結果
耶穌對這比喻所描述的結語是完全超乎聽眾的意料之外．這兩個禱告帶來兩個結果是意料之中的發展，但結果的內容卻是令人費解．一般群眾都以為法利賽人的禱告更顯為義，這與耶穌的描述恰好是相反的，這是耶穌帶出信息的方法。
二．信息應用指引
耶穌在 v.14 清楚指出這比喻的主要信息﹕“因為高抬自己的，必要降卑，自己謙卑的，必要升高”．在信仰生活操練中 ( 耶穌在此使用禱告做為說明
) ，傲慢是成長的攔阻，謙卑才是討上帝喜悅並靈命得以成長的生活要素。
法利賽人的“傲慢”與“自我中心”的生命並稅吏謙卑順服上帝的生命，究竟為我們今天的信仰生活帶來怎樣的信息和應用指引呢？
• 宗教性的行為生活並不等於敬虔愛主
法利賽人所展現的是一個令人欽佩的宗教生活，他不勒索，不姦淫，一個禮拜禁食兩次 ( 一般猶太人通常一年禁食一次，參利 16:29)
，一切收入奉獻十分之一 ( 一般猶太人只有把某部分收入的十分之一獻上，參申 14:22-23) ，為什麼耶穌後來卻說稅吏比這法利賽人倒算為義呢？
耶穌並沒有指責法利賽人的行為，其實他所做的都是美事，真正的問題不是他的行為，而是他內心的態度．請留意他的的用詞﹕“我不像別人
… 也不像這稅吏 … 我 … 我 … ”．說穿了，他表面上所展現的宗教生活實際上是為了自己，而不是因為他敬畏上帝，敬虔愛主。
今天在你我信仰生活操練中，為上帝所做的事很可能最終是為了自己；我們活出基督徒生命的樣式，但內心卻非常在意“自己”的得失。
信仰生活與靈命操練所關注的是“關係”，內心對上帝的態度是最關鍵的．人看人是看外貌，但上帝卻是看人的內心．故此，我們當常常檢討個人生活與事奉的動機，避免落入「有敬虔的外貌卻沒有敬虔的內心」的羅網中。
• 傲慢是否定上帝在信仰生活中的主權
法利賽人的禱告具體的反映出他是一個“自以為義”，“自我中心”並“沾沾自喜”的人．他也輕看週邊其他的人．從信仰生活的角度來看，他否定了上帝在他生命中的主權，他對自己的人生有十足的把握，他的禱告只不過是一種向上帝炫耀自己的報告。
耶穌說法利賽人是“高抬自己”，他有屬靈的傲慢，他忘記了自己的本位，他對上帝的感謝完全沒有提說上帝的屬性和作為，只有誇耀自己。
基督教偉大思想家 C.S. Lewis 說﹕“一個傲慢的人常以狗眼看人低的態度看待週遭的人與物，若繼續往下看，他必然無法看見在他之上的上帝”。
• 謙卑是承認上帝在信仰生活中的必須
法利賽人與稅吏都是信靠上帝的人，他們的禱告都以「上帝」為開始，但唯有稅吏是真正謙卑的人，因為他承認上帝在他的信仰生活中是個必須。
稅吏捶胸說﹕“可憐我這個罪人！”這是一個悔罪的禱告，他承認自己的不義，不足，不是；他來到上帝面前承認自己是一個有需要的人，在信仰生活中，他承認自己不能沒有上帝，這是謙卑的最根本意義。
無論順境或逆境，成功或失敗，健康或病痛，得著或失去，你我都需要上帝在生命中所主作王．信仰生活操練最大的阻礙是“傲慢”的“己”．主耶穌曾說，唯有“捨己”，天天背起十架，方能作祂的門徒．信仰生活操練在本質上說明一個屬靈事實﹕我每時每刻都需要耶穌。 |
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