沒有上帝的人？
傳道書一章 13-15 節
吳子平牧師

傳道書一章 13-15 節  

      你是一個有上帝的人嗎？這個問題並不是在說，你有沒有 “ 宗教 ” ？因為那可能不過是一種的文化活動罷了。不是在說，你有沒有一個 “ 信仰 ” ，因為那可能是一種信念而已。我們乃是問，你是否認識這為創造宇宙的主，與祂建立關係，並且順服祂，生命有成熟改變。所以，基督教信仰的內容，不是在乎你出席參加多少次的聚會活動，不是問你知道了多少，而是你和上帝的真實關係和真實的信仰生命。不然，即使你知道有上帝存在，卻可能還是一個沒有上帝的人。  

一、對生命的試驗  

      保守的學者都會同意，所羅門寫了三本書 : 雅歌、箴言和傳道書。雅歌是他少年時代的作品，感情豐富，描寫主與我們的愛情。箴言是他中年的作品，智慧成熟，充滿人生哲理。傳道書是他年老時寫的，到了晚年的時候，描寫他過去失敗的經驗，錯誤的人生觀。你可能會詫異，是所羅門嗎？他不是最有智慧的人嗎？他失敗了嗎？  

      “ 我專心用智慧尋求、查究天下所做的一切事，乃知神叫世人所經練的是極重的勞苦。我見日光之下所做的一切事，都是虛空，都是捕風。彎曲的，不能變直；缺少的，不能足數。 ” 傳道書 1:13-15 

      一章 14-18 是作者所羅門王對生命的觀察研究。事實上，他主要有兩條思考路線，第一章是用智慧來看人生，第二章是以享樂來看人生，結果都是一樣的虛空。用第一章的經文而言，他在 14-15 節提出了他的結論， 16-17 節提出他的是如何使用智慧，然後，在 18 節又回到同樣的結論。  

      所羅門在這裡提到三件事情，第一，他發現神叫人經歷了極重的勞苦；這當然讓人不會太貪念這個世界；第二、在日光之下，如果沒有上帝，都是短暫的，都要過去。以至人轉看日光之上的上帝。第三、彎曲的不能變直，缺少的不能足數。就是說明人生許多的無奈，明明應該是這樣的，卻是不能的。如果看今天世界的政治、社會荒唐怪謬、世上的愛情，你就更能夠體會。所以，所羅門王就有這樣的結論，認識都是虛空捕風。 這就是人生，生老病死、又苦又短，許多事情我們真是無能為力，無可奈何的。  
 

二、日光之下都是虛空 : 為了甚麼？沒有上帝的人，一生盡是虛空沒有意義  

    「日光下都是虛空」，沒有上帝的人，他的生命是虛空的，沒有價值和意義的。  

      新約提及了西古提人， SCYTHIAN 是保羅所提及的一種蠻族，解經家均摸不著頭腦，不知到底這種民族是屬於那一國那一地的人民，因為新約聖經只提過一次，似乎在保羅的時代，人人都知道西古提人是誰。他們有一個怪風俗，當人去世時，家人就給他穿最好的衣服、然後扶他坐上馬車、載到朋友家，眾人尊他為大，讓他坐上座，眾人在他面前吃喝快樂，好像他還活在眾人當中。西古提人的怪異傳統，生死不分。今天華人民間也是一樣，在死人靈位前早晚供奉白飯，照常擺一雙筷子，但水果卻不見附水果刀，旁邊還有紙糊的二個傭人聽候差喚。只見放大的像靜靜欣賞這些食物，如果我是那個死人，我一定非常生氣，因為我看見卻吃不到，就連刀叉都不給我。但這些都是虛空的。  
 

甚麼人說虛空呢？是 所羅門說 的，他說： 虛空的虛空、凡事都是虛空（虛空共講了 38 次）。若是貧窮潦倒的人這樣說，還可以諒解。但說這話的卻是所羅門，身為君王地位顯赫、上帝賜他超人的智慧、超過東方人和埃及人一切的智慧。他作箴言 3000 句，詩歌 1005 首，他講草木，論飛禽走獸、昆蟲水族。天下列王聽見所羅門的智慧，就都差人來聽他的智慧話。他的智慧超越萬人、超越當時所有的思想家。  

    他的財物難以計數、府庫充滿世人喜愛的古董、唱歌的人服事的人在他左右、他有許多建設、列國都來進貢、宮中一千嬪妃、享盡人間快樂，有這樣優厚條件還直呼虛空，豈非令人費解？  

   記得托爾斯泰的故事《人究竟需要多少土地？》嗎？有人承諾，只他要在日出時開始跑，直到日落，凡他所跑過的土地都歸他所有。那人果真奮力奔跑，從早到晚一刻都不停息，雖然筋疲力盡，上氣不接下氣，眼看太陽快要下山，還是不願停腳，最後太陽下山了，他卻呼出最後一口氣，倒地死了。儘管他已經跑過一大片地，但最後所得不過六尺而已。這豈非是人生的實況嗎？  

      人究竟須要擁有多少才夠？人究竟須要吃多少才飽？要喝多少才足？其實 , 沒有上帝的人，將永遠有這種的缺乏滿足的經歷。因為沒有上帝的人，他就不知道他所擁有的，是為了甚麼的。  
 

三、日光之下都是捕風 : 做了甚麼？沒有上帝的人，一生都是徒然！  

    「日光之下都是捕風」 ---- 日光之下為何捕風呢？為何徒然呢？  

      一間有名的中學，在上幾何課之前，有同學在黑板上寫了一首打油詩 “ 人生在世有幾何？何必苦苦學幾何；學了幾何有幾何，不學幾何又幾何。 ” 這位年輕人已經悟到人生最高境界的道理了！  

      沒有上帝的人，他的生命是徒然的。徒然就是白費的意思。我們今天堅持道德、繼續教育，支持慈善，看重社會公義，都是因為我們知道上帝還在掌管歷史，參與歷史，在我們中間。如果沒有上帝，那我們就只剩下相對的真理，也只有短暫的道德標準了。　　  

      所羅門名字的意思是平安，但他晚年以後的生命卻是不平安、為全國帶來種種災難、他的罪使他失去與神和睦的關係。他忽略了神在他生命中的呼召，他辜負了神在他身上的托付。 為甚麼會產生南國猶大北國以色列，都是因為所羅門的兒子羅波安和耶羅波安所賜的，並且經常打戰，百姓沒有平安。 所羅門自稱作過耶路撒冷的王，這是事實，他作王 40 年也有一些建設，花七年為耶和華建殿，花 13 年建築王宮。所羅門該有的都有了，該享受的都享受了。上帝提拔他作王，但他對上帝的回饋太少，若以君王的身份傳道，百姓會更尊重他所傳的道。他自稱是大衛的兒子，卻是和他一樣軟弱，大衛曾經犯罪，悔改就蒙神憐憫，他是大衛的兒子，也希望蒙神憐憫。他自稱傳道者，傳道者的意思是《召集人》，他召集人來聽他生命的中的實在經歷。  

    英國小說家 W. Somerset Maugham 寫了一本書（ Of Human Bondage ）《人類睏境》，書中說到東方皇帝的故事。他要知道人類歷史，一位智者攜呈他五百部書，但他因為忙於國事，囑他減縮。二十年後智者攜五十本書回來再見皇帝。因他年事已高，難於誦讀，又囑他再為縮小。再過二十年智者攜一本書回來，以為內中為皇帝所要，但這時皇帝已躺?病床奄奄待斃，再無時間誦讀，於是智者 奉告一句話： “ 他出生，受苦，死去。 ” 。生命白活了！  

    一生追求享樂 的 詩人拜倫（ George Gordon Byron 1788-1824 ） ，說了一句話： “ 青年時期是一個錯誤，老年時期是一遺憾。  

         日光之下都是捕風，所羅門王說， 日光之下的勞碌有甚麼益處？ 我們從箴言 14 章看出， 所羅門並非反對勞碌， 因為他說， 所有的殷勤都有益處。殷勤很好， 不過殷勤的方曏必須正確。服事上帝的殷勤有益， 服事別人的殷勤有益， 為自己享受的殷勤，則是捕風。所羅門承認手所他經營的一切事、一切勞碌所成的功，都是捕風 (2:10)  所羅門承認沒有人享福勝過他 (2:25 ， 10)  但一切享受也是捕風。他又說， 神使不屬主的人勞苦， 叫他所得的歸給神所喜悅的人， 這也是捕風 (2:26) 

       論經歷無人勝過所羅門、論享受無人勝過所羅門，他經歷這一切後，終於明白 : 日光之下為著自己勞碌都是空的，他奉勸世人 : 敬畏神、謹守祂的誡命， 這才是人所當盡的本分 (12:13) ，人活在世上，目的是榮耀神。大衛不在上帝之外尋求好處， 他相信人的好處都在上帝裡面。但願你我都懂得 : 思念上面的事、為榮耀神而活、不單追求日光下的活動。主一生全為別人而活、主也為我們死。我們也當為主活、為主死， 這輩子才不是虛空、捕風。  
 
 

四、結論 : 

從基督教信仰的基礎來看，認識耶和華是智慧的開端，也是明白生命源頭的方法。生命若要活得有意義，他需要明白人的根源和基本價值。      耶穌一直以來都有很好的生命榜樣，讓我們可以學習仿效，做為我們建立有意義人生的榜樣。耶穌曾經有六個宣告，值得我們去思考！  

      第一、我來了，是要遵行你〔父神〕的旨意。所以耶穌的死是神的旨意。  

      第二、我來了，是要尋找拯救失喪的人。  

      第三、我來了，不是要召義人悔改，乃是召罪人悔改。  

      第四、我來了，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。  

      第五、我來了，是叫人得生命，並且得更豐盛的生命。  

      第六、在彼拉多面前說，我是為作王而來的，特要為真理作見證。這就是為什麼基督耶穌要來到世界的原因。  

      我們是否可以從耶穌身上找到一些生命的亮光嗎？  

      美國石油大王洛克斐勒 John D. Rockefeller (1839~1937) ，勤奮能干，生前全副精神做生意，掙錢、颳錢，賺到億萬財富。他到年老時才信主。信主後不但生命改變，對金錢的看法也徹底改變。當他領悟到聖經「施比受更為有福」的真理後，於是反過來開始盡量捐輸，盈千纍萬的施給需要的人。其中最受人紀念的，要推他在一八九 二年所創辦的芝加哥大學，因這所規模龐大的學校，不僅是他一手捐錢創辦，老人家的心也實在放在每塊磚頭上。同時他也聘請一位充滿智能的宣教士哈柏為首任校長。當日兩人合一建立美好的根基，使芝大今日成為世界著名的學府。為促進人類公共衛生及醫療設備，他在一九一三年成立洛克斐勒基金會；又於一九二一年捐獻巨款，在中國北京創辦一流水準的北京協和醫學院，為中國栽培許多優秀醫生。洛克斐勒於高齡九十七歲時才安然離世，而其墓碑上是這樣寫的：「我在地上所投資的都會過去，但在天上所投資的將存到永遠。」  

   嚴格上來說，所羅門王，他是有上帝的人，在晚年的時候，他的生活卻好比沒有上帝的人一樣。我們是否也會如此呢？忽略我們的呼召，陷入生命的虛空。  

Note:

       John Davison Rockefeller, Sr . (July 8, 1839 – May 23, 1937) was an American industrialist who played a prominent role in the early oil industry with the founding of Standard Oil (ExxonMobil is the largest of its descendants). Over a forty-year period, Rockefeller built Standard Oil into the largest and most profitable company in the world, and was for a time the richest man in the world.In 1910 , Mr Rockefeller's net worth was equal to nearly 2.5% of the whole US economy, the equivalent of nearly $310bn in today's terms , ( In 2005 , The total GDP of the US was $12.40 trillion ), or at least twice as much as Bill Gates, Warren Buffett and Sam Walton's fortunes combined. His business career was controversial; he was accused of monopolistic practices and was bitterly attacked by muckraking journalists. He is cited by numerous history books as one of the most infamous robber barons of the late 19th Century. He spent his last forty years focused on philanthropic pursuits, primarily related to education and public health, eventually giving away about half of his wealth. He was a devout Northern Baptist and supported many church activities throughout his life.  A

       有一個猶太人的故事 ： 某人娶妻，生了七個兒子，一家九口擠一個房間， 覺得很苦，後來去請教拉比。拉比問 : 你養雞嗎？有！那麼把雞也養在屋裡。結果屋裡更擠，妻子叫他去問拉比是否搞錯？拉比問 : 你養山羊嗎？有！那麼把山羊也養在屋裡。一時屋裡雞飛羊叫，不得安寧。那人又去見拉比說受不了了，拉比對他說，現在把雞和羊弄出去，屋子就寬敞了。那人照吩咐去做，果然發現屋子寬敞多了。