個人佈道主日信息
相遇帶來的復興與看見
經文﹕賽 6:1-8
與上帝相遇是一個神聖的時刻，它是生命復興的起點，也是事奉更新的轉機．與上帝相遇帶來復興是因我們有了「生命的看見」，它擴大我們屬靈的視野，深化我們對上帝的認知和經歷，強化我們事奉上帝的心志，並催逼我們完成領人歸主的使命。
喻證 ﹕你看見嗎？那你看見什麼？偵探小說 Sherlock Holmes and Dr. Watson 的一個充滿啟發性的故事．
ㄧ．向上看﹕ 全然聖潔的上帝 (v.1-4)
在 v.1 的「主」ㄧ字不是ㄧ般常用的耶和華，而是另一個較少使用的 Adonai ，此字乃強調上帝的至尊至榮，主完全的超越性。
上帝的全能 — 主是宇宙萬物的主宰，掌管ㄧ切
上帝的榮耀 — 主配得ㄧ切的敬拜讚美稱頌 ( 身心靈全然擺上 )
上帝的的聖潔 — 主是全然完全
世上的君王雖然會死，但那萬王之王全然聖潔的上帝是永遠活 ? 的．以賽亞的王雖然死了，但那差遣以賽亞去說預言的上帝依然坐在寶座上。
我們所信靠並事奉的上帝是全然聖潔，充滿榮耀與權能．這成為我們生活事奉的依據和把握，如同詩人所說﹕“當洪水泛濫時，耶和華上帝仍然坐著為王” ( 詩 29:10) 。
只有當我們同心敬虔「向上看」，專ㄧ忠誠認定上帝坐在高高的寶座上，也坐在教會和你我生命的寶座上，教會所有的事工才能真正的擴展上帝的國度，帶來屬靈的果效。
喻證 ﹕我們需要經歷真實信仰生命的改變，十九世紀偉大存在主義哲學家和神學家祁克果 ( Soren Kierkegaard, 1813-1855) 曾說過一個發人深省的故事﹕鴨子教會，鴨子牧師，鴨子信徒。
生活事奉的的回應﹕敬畏，虔誠，信靠順服，專ㄧ忠誠
二． 向內看﹕徹底軟弱的自我 (v.5-7)
外在的行為
內在的心思 — 別有依靠，烏西雅王
需要的赦免 — 嘴唇表明生活中整體的罪行，它代表一個人的心思意念，言語和思想是息息相關無法分割的，這也是雅各書第三章的信息，若一個人在話語上沒有過錯，他就是完全人．同樣的， 若有人自以為虔誠，卻不勒住他的舌頭，反欺哄自己的心，這人的虔誠是虛的 ( 雅 1:26) 。
真正屬靈的成長是基於內心的誠實，得以坦然面對自己，ㄧ方面承認生命中的徹底軟弱和敗壞，是有過失，充滿罪惡，另ㄧ方面承認在上帝面前ㄧ無所是，ㄧ無所有，全然無助，迫切需要上帝赦免的恩典，領受上帝豐富的信實，慈愛，和憐憫。
在上帝面前，你我事奉的「能」永遠是不足夠的，也不是依靠我們的「能」來事奉主．真正的事奉是當我們把自己獻上交在主的手中，讓聖靈透過我們彰顯主的大能。
向內看也指出我們信仰生活中另一個事實﹕我們何等需要上帝，需要主的同在，主的潔淨，若離開主，我們什麼都不能做。
生活事奉的回應﹕認罪，謙卑，謹慎，活在主面前
三．向外看﹕ 迫切需要的世人 (v.8)
嘴唇不潔的民 — 透視他人的處境和需要，從而看見自己的責任
認知罪人不是累贅，而是責任和使命 .
但神所要求於以賽亞不是人聽不聽他所傳的，乃是他是否忠心傳神所要他傳的，他的成功不在於有多少人聽他的話，乃在於他是否忠心不渝地按神的託付完成使命。
其實從經文的發展來看，在 v.9-11 上帝已經事先向以賽亞先知清楚說明他的事奉是充滿艱辛的，人心必會剛硬，沒有悔改的心；為此，這具體指出人心回轉歸向上帝不是人的能力所促成，它乃是上帝自己的工作。
喻證 ﹕在紐約之救世軍總部大樓內牆刻有其創辦人 William Booth 將軍的事奉心志﹕“ 只要在大街上仍有一名墮落的婦女， 我將戰鬥 ! 只要現在仍有人進進出出監獄，我將戰鬥 ; 只要仍有一個任性的小女孩流蕩在街頭，我將戰鬥 ; 只要在街道上仍有絆倒的醉漢，我將戰鬥 ! 只要仍有一個靈魂失喪在在罪孽的黑暗中，我將戰鬥，我將戰鬥，我將戰鬥，我將戰鬥，直到我死”。
今天上帝在尋找的不是一個「能」的基督徒，乃是「肯」的基督徒；上帝在福音事工上所看重的不是一個「有本事」的人，乃是一個「願擺上」的人。
喻證 ﹕偉大杰出的矯形專科醫生 Paul Brand 在其暢銷著作“按主的形像” ( In HIS Image ) 記載他的母親感人的事奉見證，如何忠心並盡心為福音的緣故擺上自己讓主所使用。
生活事奉回應﹕盡責，遵行，獻上
結語 ﹕「我在這裏，請差遣我」不是一個事奉口號，它乃是向上帝委身的事奉生活．讓你我在與上帝相遇中經歷復興和改變，將生命獻在主的祭壇上，為祂所使用，成為“藉我賜恩福”的信徒，叫他人得救！
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